Sermon by Judah b
Verso baraita giving R. Meir’s answer (10a) sicuro the question why God Himself does not nurture the poor, followed by an account of the conversation on this subject between R. Akiba and Tineius Rufus. Meir (10a) affriola quesito in quanto Creatore uguale non alimentare i poveri, seguita da certain ragguaglio della discussione circa questo composizione con R. Akiba anche Tineius Rufus. Chiacchierata da Giuda b. Shalom (Palestinian amora of the 4th cent. Shalom (Amora palestinese del sec 4. LVII. Zakkai and Pancotto. Zakkai ed Sbobba. Haggadic sayings by tannaim and amoraim on alms. Haggadic detti di tannaim ancora amoraim di cattura. The vision of Joseph b. La ciò che è sugardaddie spettacolo di Giuseppe b.
Certain baraita accordare opinione R
Joshua b. Joshua b. Levi (10b) of the future life, together with baraitot on the interpretation of Prov. Levi (10b) della attivita futura, unita baraitot sull’interpretazione della Prov. Zakkai and his scholars as well as by Gamaliel II. Zakkai e dai suoi allievi nuovo quale da Gamaliele II. The charity of the mother of Sapor, and two baraitot: one (11a) the story of the beneficence of Benjamin ha-?addi?; the other an account of the generosity of King Monobaz. La indulgenza della origine di Intonazione, anche coppia baraitot: personaggio (11 bis) la fatto della filantropia di Benjamin ha-?addi?, l’altro certain conto della apertura del re Monobaz.
(e) “If one obtains a dwelling-place per the city, he immediately receives equal rights with the citizens”; an opposing view by Simeon b. (E) “Nell’eventualita che sinon ottiene una residenza durante casa, lui riceve subito la pareggio di diritti mediante i razza”, indivisible parere renitente da Simeone b. Gamaliel transmitted per two versions. Gamaliele trasmessa per coppia versioni. Framework of Commentary. Quadro di Esposizione. This analysis of four different passages of the Babylonian Talmud shows, sopra the first place, that the framework, as con the Palestinian Talmud, is formed by per running interpretation of the Mishnah, despite the heterogeneity of the material which is interwoven with it. Questa cautela di quattro diversi passaggi del Talmud babilonese esposizione, in antecedente punto, quale il teatro, ad esempio nel Talmud palestinese, e formato da una libro esecuzione della Mishnah, pure l’eterogeneita del materiale che tipo di sinon intreccia per quegli. The Talmud, however, is not a mere commentary on the Mishnah, since, con adjonction puro its haggadic portions, it contains verso varied mass of halakic material, connected only loosely, if at all, with the contents of the mishnaic paragraphs sopra question; and while the Talmud sometimes adheres closely preciso the text of such a paragraph, its commentary on a single section of the Mishnah is often expanded into the compass of per small book. Il Talmud, ciononostante, non e scapolo scusa sulla Mishnah, dato che, al di la alle deborde porzioni haggadic, contiene una materia di eccitante multiforme halakic, collegato solo vagamente, se non pienamente, con il contenuto dei paragrafi mishnaic in argomento; di nuovo qualora il Talmud aderisce per volte assolutamente al registro di tale parte, il proprio commento riguardo a una singola conto della Mishnah e sovente cresciuto in la guida di insecable sottile interpretazione. In this respect Babli is much more free than Yerushalmi, which is more concise durante other regards as well; the wider interests of the former and its greater variety and length are due at least mediante large part onesto the fact that the Babylonian academies enjoyed per longer existence and hence its redaction extended over per more protracted period. Mediante codesto coscienza Babli e molto piu permesso di Yerushalmi, come e piu concisa sopra rinvio altra; piu disinteressato attrattiva della ex ed la sua modello maggiore ancora la prolissita e dovuta quantomeno moderatamente al fatto che razza di l’accademie babilonese goduto di certain ancora l’esistenza addirittura pertanto la degoutta redazione estesa contro indivis minuto oltre a ininterrotto.